#PortalAfricanista Grimorios ficticios
Entre los grimorios ficticios más famosos, destacan:
El Necronomicón y los Manuscritos Pnakóticos, dos de los grimorios ficticios más importantes creados por el escritor estadounidense H.P. Lovecraft e incorporado corpus de los Mitos de Cthulhu.
De Vermis Mysteriis, grimorio ficticio creado por Robert Bloch, referenciado por el escritor estadounidense H.P. Lovecraft, siendo incorporado a los Mitos de Cthulhu. También es mencionado por Stephen King, en el cuento "Los misterios del gusano", de la colección "El umbral de la noche", y en la novela "Revival" (2014).
#PortalAfricanista Un grimorio es un tipo de libro de conocimiento mágico europeo, generalmente datado desde mediados de la Baja Edad Media (siglo XIII) hasta el siglo XVIII, y son muy pocos los que se datan en fechas anteriores al siglo XIII. Tales libros contienen correspondencias astrológicas, listas de ángeles y demonios, instrucciones para aquelarres, lanzar encantamientos y hechizos, mezclar medicamentos, invocar entidades sobrenaturales y fabricar talismanes. Se conoce poco sobre el origen de muchas de las fórmulas mágicas aunque es probable que sean el resultado de traducciones de conocimientos de magia oriental árabe fusionada con elementos occidentales.confundido con el breviario, libro de oraciones.
Otra versión sobre el origen de la palabra, mucho más aceptada actualmente por los propios practicantes de magia, sostiene que la palabra «grimorio» proviene del italiano rimario que significa "composición de versos". Con el paso del tiempo la palabra habría cambiado a grimario y posteriormente a la actual grimorio. Los magos medievales italianos sabían que la composición en versos favorecía a que las operaciones mágicas fueran más poderosas. Por esta razón, las llamaban "incantesimo" (encantación) porque para su desarrollo empleaban la poesía y el canto.
Grimorios históricos
Grimorio del Papa Honorio, del año 1760.
La Clavícula o la Clave de Salomón, edición en francés del siglo XVIII de este famoso grimorio.
Liber aneguemis (Libro de las leyes), también conocido como El libro de la vaca (Liber Vaccae), La vaca de Platón o "Activarum Liber Institutionum". Siglos XII-XIII. Apócrifamente atribuido a Platón. Es uno de los grimorios más antiguos conocidos y que sirvió de inspiración para otros grimorios posteriores y tratados de alquimia. Es una obra latina basada en la traducción de la obra árabe Kitab an-nawamis, del siglo IX, que supuestamente era la traducción árabe de un texto helenístico escrito por Platón. Incluye indicaciones para la creación de entidades vivientes a partir de fluidos y restos corporales de hombres y animales, además de rituales y encantamientos. Es probable que también haya sido llamado De proprietatibus membrorum animalium, aunque existe la posibilidad de que este último sea otra obra medieval de temática similar y que no llegó a nuestros días, pero que es mencionada en algunos tratados de la época.
Albanum Maleficarum, siglo X, escrito en árabe. Publicado en latín en 1601. Indica cómo obtener la Suprema Sabiduría por la intercesión de Capricúo, Emperador de la Magia, y que se presenta en forma de cabra blanca.
Picatrix, siglo XIII. Traducción de la obra árabe Gāyat al-hakīm. Trata de la influencia del cosmos, de los espíritus y de las formas de como atraparlos.
El Heptamerón, de Pietro d'Abano, en 1290.
Manual de Múnich, del siglo XV. Presenta indicaciones para la invocación de demonios y solicitar favores.
Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago, en 1458.
Clavicula Salomonis, siglo XV, probablemente re-edición de un escrito medieval más antiguo. Es probable que partiendo de este grimorio se escribiera el Lemegeton. (introdución: Ars Goetia).
El Grimorio Secreto de Turiel, 1518. Edición muy polémica de Max Turiel.
El Gran Grimorio, escrito en Venecia en 1522, por el italiano Antonio Venitiana del Rabina. Su primera edición fue impresa en Italia en 1612.
Antipalus Maleficorum Comprehensus, publicado en 1555 por Johannes Trithemius.
De praestigiis daemonum, 1577. Escrito por Johann Weyer. (apéndice: Pseudomonarchia daemonum)
Galdrabók, grimorio islandés. Es un compendio del siglo XVII.
Lemegeton Clavicula Salomonis o La Llave Menor de Salomón, del siglo XVII.
Liber Juratis, Grimorium Honorii Magni o Libro del Papa Honorio III. Publicado en Roma en 1629.
Enchiridion Leonis Papae o Libro del Papa León III. Publicado en Roma en 1660.
La Llave Mayor de Salomón, en 1641.
El Gran Alberto y El Pequeño Alberto, dos grimorios supuestamente escritos en el siglo XIII por el dominico medieval Alberto Magno. Fueron publicados en el siglo XVIII.
La Gallina Negra (de la obra francesa La poule noire), en 1740.
El Libro de San Cipriano o Ciprianillo, supuestamente escrito en el año 1001 d. C. Fue dado a conocer en 1885 por el bibliotecario Bernardo Barreiro.
Desde el siglo XVIII ha existido un pequeño sector dedicado a la venta de grimorios falsos o mal traducidos (la mayoría de los textos originales están en francés o latín, y son muy raros). No obstante, existen traducciones fieles de la mayoría de los libros indicados.
A finales del siglo XIX algunos de estos textos, como el de Abra-Melin y las Llaves de Salomón, fueron reivindicados por organizaciones mágicas para-masónicas como la Orden Hermética del Amanecer Dorado y la Ordo Templi Orientis. Aleister Crowley, gran promotor de estos grupos dio pie para basar en ellos diversos movimientos modernos como la Wicca, el neo-satanismo, y la magia del Caos.
El manuscrito Voynich también podría tratarse de un grimorio, aunque su texto nunca ha sido descifrado, por lo que se ha postulado que podría ser un fraude de siglos de antigüedad. La biblia satánica igual podría considerarse un grimorio moderno, al contener descripciones de ritos.
#PortalAfricanista En algunos lugares he sustituido la palabra Azoth por “Alfa y Omega”. Por ejemplo, en
la hoja del cuchillo de mango negro, de la figura 62. Quiero hacer notar que la espada
mágica puede usarse en muchos casos en lugar del cuchillo.
En conclusión sólo mencionaré, para beneficio de los no hebraístas, que el hebreo se
escribe de derecha a izquierda, y por su naturaleza consonántica requiere menos letras que
el inglés para decir la misma palabra.
Aprovecho la oportunidad para expresar mis agradecimientos al doctor Wynn Wescott
por la valiosa asistencia que me ha dado en la reconstrucción del hebreo de los pantáculos.
S. LIDELL MACGREGOR MATHERS
Londres, octubre de 1888
DISCURSO PRELIMINAR
Del manuscrito Lansdowne 1203, Las verdaderas clavículas de Salomón, traducidas del
hebreo a la lengua latina
por Rabí Abognazar’
Todos en la actualidad sabemos que desde tiempo inmemorial Salomón poseía un
conocimiento inspirado por las sabias enseñanzas de un ángel, quien se le apareció muy
sumiso y obediente, que además del presente de sabiduría
• que él pidió, obtuvo profusamente todas las otras virtudes; lo cual sucedió para que el
conocimiento digno de preservación eterna no se enterrara con su cuerpo. Estando,
por así decirlo, cerca de su fin, dejó a su hijo Roboam un testamento que contenía
toda (la sabiduría) que había poseído antes de su muerte. Los rabinos, que tuvieron
el cuidado de cultivar (el mismo conocimiento) después de él, llamaron a este
testamento la Clavícula o Clave de Salomón, la cual hicieron grabar en (pedazos
de) corteza de árboles, para que pudiera ser preservada en el templo que aquel
sabio rey había mandado construir.
Este testamento fue traducido en tiempos antiguos del hebreo a la lengua latina por
Rabí Abognazar, que lo llevó con él a la ciudad de Arles, en Provenza, donde por un
golpe dç buena fortuna la Clavícula hebrea antigua, es decir, esta preciosa traducción de
ella, cayó en manos del Arzobispo de Arles, después de la destrucción de los judíos en
esa ciudad, quien del latín la tradujo a la lengua vulgar, en ios mismos términos que aquí
siguen, sin haber cambiado o añadido nada a la traducción original del hebreo.
INTRODUCCIÓN
Del manuscrito Add. 10 862, La Clave de Salomón,
• traducida al latín del idioma hebreo
—Atesora ¡ oh hijo mío Roboam! la sabiduría de mis palabras, viendo que yo, Salomón,
la he recibido del Señor.
Entonces contestó Roboam y dijo: ¿ Cómo he merecido seguir en tales cosas el ejemplo
de mi padre Salomón, quien ha sido encontrado digno de recibir el conocimiento de todas
las cosas vivientes por (las enseñanzas de ) un ángel de Dios?—. Y Salomón dijo: —
Escucha ¡ oh hijo mío! y recibe mis enseñanzas, y aprende las maravillas de Dios. Pues,
cierta noche, cuando me acostaba a dormir, invoque el mas santo nombre de Dios, Iah, y
rogué por la sabiduría inefable, y cuando empezaba a cerrar los ojos, el ángel del Señor, el
mismo Homadiel, aparecio ante mi, me habló muchas cosas cortesmente, y dijo “Escucha,
Salomon’ la oración ante el Altísimo no es en vano, y como tu no has pedido larga vidá ni
grandes riquezas, ni las almas de tus enemigos sino sabiduria para impartir justicia, esto
dijo el Señor De acuerdo con tu palabra, te he dado un corazón sabio y comprensivo, de tal
manera que antes de ti no hubo ninguno igual, ni surgirá uno igual en lo futuro»”.
—Y cuando comprendi el discurso dirigido a mi, entendi que en mí estaba el
conocimiento de todas las criaturas, tanto de las cosas que están en los cielos como de las
cosas que están bajo ellos, y vi que todas las escrituras y la sabiduria de esta edad presente
eran vanas y fútiles, y que ningún hombre era perfecto. Y compuse cierta obra en la que
refiero el secreto de los secretos, y en la que los he preservado ocultos, y también he
ocultado en ella todos los secretos de las artes mágicas de muchos maestros; y
principalmente todos los secretos y experimentos de estas ciencias que de una forma u otra
son dignos de realizarse. También los he escrito en esta Clave, para que de la misma
manera que una llave abre el cofre de un tesoro, de la misma manera esta (Clave) sola
pueda abrir el conocimiento y entendimiento de las artes mágicas y de las ciencias.
—Por esto, ¡ oh hijo mío! puedes ver cada experimento mío o de los demás, y que todas
las cosas sean apropiadamente preparadas para ellos, como puedes ver todo preparado
adecuadamente por mí, tanto día como noche, con todas las cosas necesarias; ya que sin
esto sólo habrá falsedad y vanidad en este mi trabajo; donde se ocultan todos los secretos y
misterios que pueden realizarse; y lo que está (puesto) de acuerdo a una sola adivinación o
experimento, lo mismo pienso yo, para todas las cosas concernientes al universo, y que han
sido y que serán en tiempo futuro.
—Por lo tanto, ¡ oh hijo mío Roboam! te ordeno, por la bendición que esperas de tu
padre, que hagas un cofre de marfil y en él pongas, guardes y escondas esta mi Clave, y
cuando yó haya pasado a reunirme con mis padres, te ruego lo pongas en mi sepulcro, sobre
mí, para que en otro tiempo no pueda caer en manos de los malvados---. Y como lo ordenó
Salomón, así fue hecho.
Y cuando, por lo mismo, (los hombres) habían esperado mucho tiempo, vinieron al
sepulcro ciertos filósofos de Babilonia, y cuando se hubieron reunido formaron consejo y
decidieron que un cierto número de hombres renovaran el sepulcro en su honor (de
Salomón), y cuando el sepulcro se excavó y fue reparado, fue descubierto el cofre de
marfil, y que dentro de él estaba la Clave de los Secretos, la cual tomaron con mente
regocijada, y cuando la abrieron ninguno de ellos pudo entenderla, por la oscuridad de las
palabras y su disposición oculta, y el carácter encubierto del sentido y el conocimiento, ya
que no eran merecedores de poseer ese tesoro.
Por esto, con el tiempo surgió uno entre los hombres más digno (que los otros) tanto a la
vista de los dioses como por razón de su edad, que fue llamado lohé Grevis, 1 y dijo a los
demás: “A menos que vengamos y pidamos la interpretación al Señor, con lágrimas y
ruegos, nunca llegaremos al conocimiento de esto”. Luego, cuando todos ellos se habían
retirado a dormir, lohé, cayendo de cara a la tierra, comenzó a llorar, y golpeando su pecho,
dijo:
¿ Qué he merecido (sobre los demás), viendo que tantos hombres no pueden interpretar
ni entender este conocimiento, aun cuando no hubiera algo secreto en la naturaleza que el
Señor hubiera ocultado de mí? ¿ Por qué son estas palabras tan oscuras? ¿ Por qué soy tan
ignorante?”
Y luego, sobre Eus rodillas dobladas, levantando las manos al cielo, dijo:
“¡ Oh Dios, el creador de todo, tú que sabes todas las cosas, que diste tan grande
sabiduría á Salomón, el hijo del rey David, concédeme, te suplico, oh Santo Omnipotente e
inefable Padre, el recibir la virtud y la sabiduría, para que con tu ayuda sea merecedor de
alcanzar el entendimiento de esta Clave de Secretos!”
E inmediatamente apareció ante mí 2 el ángel del Señor diciendo: “Recuerda que si los
secretos de Salomón aparecen ocultos y oscuros para ti, es porque el Señor lo ha deseado
así, para que tal sabiduría no caiga en manos de los malvados; por lo tanto, ¿juras ante mí
que no estás deseando que tal sabiduría llegue nunca a cualquier criatura viviente, y que si
la revelas a los demás les harás saber que deben guardarla para ellos mismos, pues de otra
manera los secretos son profanados y no pueden tener ningún efecto?”
E lohé contestó: “Juro ante ti que no las revelaré, excepto para el honor del Señor, y con
mucha disciplina, a (personas) penitentes, creyentes y discretas”.
• Entonces contestó el ángel: “Ve y lee la Clave, y las palabras que eran oscuras se
manifestarán ante ti”.
Después de esto el ángel ascendió a los cielos en una lengua de fuego. Entonces lohé estuvo
contento, y trabajando con mente clara, entendió lo que el ángel del Señor le había dicho; y
vio que la Clave de Salomón había cambiado, de tal manera que apareció clara ante él en
todas sus partes. E lohé entendió que esta obra podía caer en manos de ignorantes, y dijo:
“Conjuro a aquel en cuyas manos este secreto pudiera caer, por el poder del creador y su
sabiduría, que en todas las cosas que pueda desear, intentar y realizar, que este tesoro no
caiga en manos de una (persona) indigna, ni la manifestará a un ignorante, ni a uno que no
tenga temor de Dios, y que si lo hace de otra manera, ruego a Dios que nunca logre el fin
deseado”. Y de esta manera él depositó la Clave, que Salomón había preservado, en el cofre
de marfil. Pero las palabras de la Clave son como siguen, divididas en dos libros, y
presentadas en orden.
#PortalAfricanista AL PRESENTAR esta célebre obra mágica al estudiante de la ciencia oculta, son
necesarias algunas notas a modo de prefacio.
La Clave del Rey Salomón, salvo por algunas copias incompletas y mutiladas publicadas
en Francia en el siglo XVII, nunca ha sido publicada, sino que ha permanecido por siglos
en manuscritos inaccesibles salvo para pocos investigadores afortunados, para quienes se
abrieron los nichos más recónditos de las bibliotecas. Por esto me considero altamente
honrado al ser el individuo que tuvo la fortuna de presentarla a la luz del día.
Fuente primordial y reservorio de la Magia Cabalística, y origen de mucha de la magia
ceremonial de los tiempos medievales, la Clave ha sido siempre estimada por escritores
ocultistas como una óbra de la más alta autoridad; y es de señalarse que en nuestros días
Eliphas Lévi la ha tomado como el modelo en ~el cual basó su Dogma y ritual de la alta
magia. Debe ser evidente para el lector iniciado de. Lévi, que la Clave de Salomón fue su
libro de estudio, y al final de este libro, doy un fragmento de un manuscrito hebreo antiguo
de la Clave de Salomón traducido y publicado en la Filosofía oculta, así como una
invocación llamada La invocación cabalística de Salomón, que tiene una ana-logia muy
cercana con una que aparece en el Primer Libro, la cual fue construida en la misma manera,
sobre el esquema del Sefiroth.
La historia del original hebreo de la Clave de Salomón se da en las introducciones, pero hay
mucha razón para suponer que está enteramente perdida, y Christian, el discípulo de Lévi,
dice lo mismo en su Historia de la Magia.
No encuentro razón para dudar de la tradición que asigna la paternidad de la Clave al Rey
Salomón, ya que entre otros, Josefo, el historiador judío, menciona especialmente las obras
mágicas atribuidas a ese monarca. Esto está confirmado por muchas tradiciones orientales,
y su excelencia mágica es mencionada frecuentemente en Las mil y una noches.
Hay, sin embargo, dos obras sobre Magia Negra, el Grimorium Verum y la Clavicola di
Salomone ridolta, que han sido atribuidas a Salomón, y que han sido en algunos casos
mezcladas especialmente con la presente obra, pero que en realidad no tienen nada que
hacer junto a ella; estas obras están llenas de magia diabólica, y yo no podría prevenir lo
suficiente al estudiante contra ellas.
Hay también otra obra llamada Lemegeton o La Clave Menor del Rey Salomón,* que está
llena de sellos de varios espíritus, y no es la misma que el libro presente. Sin embargo, es
extremadamente valiosa en su propia especialidad.
Al editar este volumen he omitido uno o dos experimentos que caen evidentemente dentro
del terreno de la magia negra, y que obviamente han derivado de las dos obras góécicas
mencionadas arriba. Debo además prevenir al practicante coñtra el uso de la sangre; la
oración, el pantáculo y los perfumes, usados correctamente, son suficientes, mas la primera
se acerca peligrosamente al sendero del mal. Aquel que, a pesar de las advertencias de este
volumen, determine trabajar con el mal, esté seguro que éste se le revertirá y que será
golpeado por la corriente regresiva.
Esta edición se ha preparado a partir de diversos manuscritos antiguos que se encuentran en
el Museo Británico, los cuales difieren todos entre sí en diferentes puntos: algunos dan lo
que otros omiten, pero lamentablemente todos concuerdan en un punto: la execrable
mutilación de las palabras hebreas por la ignorancia de quienes las transcribieron. Mas es
en los pantáculos donde el hebreo es peor; las letras están tan vilmente garabateadas que
son prácticamente indescifrables en la actualidad en algunas partes, y ha sido parte de mi
trabajo durante varios años el corregirlas y restituirlas al hebreo correcto junto con los
caracteres mágicos en los pantáculos. El estudiante, por lo tanto, puede confiar en que en la
presente reproducción están lo más correctamente que ha sido posible. Así, he corregido,
donde he podido, el hebreo de los nombres mágicos en los conjuros y los pantáculos, y
donde no ha sido posible hacerlo, los he puesto en la forma más usual, comparando
cuidadosamente un manuscrito con otro. Los capítulos están clasificados un poco diferente
en varios manuscritos, en algunos casos el material contenido en ellos está traspuesto,
etcétera. Donde ha sido necesario he añadido notas.
Los manuscritos a partir de los cuales se ha editado esta obra son: Add. 10862; Sloane
1307 y 3091; Harleian 3981; King 288 y Lansdowne 1202 y 1203, según su clasificación
en el Museo. Británico; siete códices en total.
De todos éstos, el manuscrito Add. 10 862 es el más antiguo; data de cerca de fines del
siglo XVI; el Harleian es probablemente de mediados del siglo XVII; los demás son
bastante posteriores.
El manuscrito Add. 10 862 está escrito en latín abreviado, y es difícil de leer, pero
contiene capitulos que faltan en los demás, así como una importante introducción. Su lenguaje
es más conciso. Su título es cortó, simplemente: La Clave de Salomón, traducida de
la lengua hebrea al latín. Una copia exacta de la firma del autor del manuscrito se da en la
figura 93. Los pantáculos están muy mal dibujados.
Los manuscritos Harleian 3981, King 288 y Sloane 3091, son similares y contienen el
mismo material y casi las mismas palabras; pero el último tiene muchos errores de transcripción.
Todos están en francés. Los conjuros y las palabras con que están escritos están
más completas que las de los manuscritos Add. 10862 y Lansdowne 1202. El título es La
Clave de Salomón, rey de ¡os hebreos, traducida de la lengua hebrea a la italiana por
Abraham Colorno, por orden de su SerenLfima Majestad de Mantua, y recientemente
puesta en francés. Los pantáculos están mucho mejor dibujados, en tintas de color, y en el
caso del manuscrito Sloane 3091, se emplearon el oro y la plata.
El manuscrito Sloane 1307 está en italiano; su título es La Clazicola di Salomone. Redotta
et epilo gata n~lla nostra materna un gua del dottissrirno Gio Peccatrix. Está llena de magia
negra y es una mezcla de la propia Clave y los dos libros mencionados de magia negra. Los
pantáculos están mal dibujados. Sin embargo, da parte de la introducción al Add. 10862, y
es el único manuscrito que lo hace, salvo el comienzo de otra versión italiana que está
unida con el primer manuscrito, y lleva el título Zecorbenei.
El manuscrito Lansdowne 1202 es Las claves verdaderas del rey Salomón, por Armadel.
Está bellámente escrito, con sus letras iniciales pintadas, y los pantáculos están cuidadosamente
dibujados con tintas de color. Es más conciso en su estilo, pero omite varios
capítulos. Al final hay algunos extractos cortos del Grimorium Verum con los sellos de
espíritus malignos, que, como no pertenecen a la Clave de Salomón misma, no los he dado,
ya que la clasificación evidente de la Clave es en dos libros y no más.
El manuscrito Lansdowne 1203 es Las verdaderas da-. ves de Salomón traducidas del
hebreo al latín por el rabí Abognazar (¿Aben Ezra?). Está en francés exquisitamente escrito
en letras de molde, y los pantáculos están cuidadosamente dibujados con tintas de color.
Aunque contiene material similar al de los otros, el arreglo es completamente diferente; está
todo en un libro y no existe la división en capítulos.
La antigüedad de los sellos planetarios está demostrada por el hecho de que entre los
talismanes gnósticos del Museo Británico existe un anillo de cobre con los sellos de Venus,
que son exactamente los mismos dados por los escritores medievales sobre magia.
En lo que se refiere a los Salmos, en todos los casos he dado la numeración inglesa y no
la hebrea.
#PortalAfricanista Este libro medieval fue atribuido al rey salomón y trata sobre magia y hechizos y probablemente inspiro el "Lemegeton", en la actualidad existen varias copias y diversas traducciones con pequeñas o grandes diferencias, la mayoría de los manuscritos datan del siglo XVI y XVII pero todavía sobrevive una copia en griego del siglo XV.
A diferencia de libros similares y de la misma época (también atribuidos al Rey Salomón), "La Llave del Rey Salomón", no menciona en ningún momento los 72 demonios supuestamente encerrados es una vasija de bronce por el rey.
Según el mito y la introducción del libro, esta obra fue escrita por Salomón para su hijo Roboam, ordenándole que lo escondiera en su sepultura después de su muerte. Al pasar los años el libro fue descubierto por algunos filósofos babilónicos que reparaban la tumba del rey. Nadie fue capaz de leerlo, hasta que supuestamente le pidieron a Dios poder entenderlo y un ángel apareció en su nombre para hacerles prometer que protegerían y cuidarían el libro de los no-dignos, luego de aceptar la promesa, fueron capaces de entender el texto y uno de ellos realizo un conjuro para que solo los dignos pudieran usar lo que se enseñaba en aquellas páginas.
Este grimorio se divide en 2 tomos, el primero contiene conjuros, invocaciones y maldiciones para llamar y controlar espíritus de demonios muertos, obligándolos a aceptar la voluntad del conjurador. También este tomo enseña cómo encontrar objetos robados, lograr la invisibilidad y hasta encontrar el amor.
El segundo tomo describe como realizar exorcismos, como usar y construir implementos mágicos y que animales se deberían sacrificar a los espíritus.
Como en la mayoría de los libros de magia y conjuros de la época, se invoca siempre a Dios y a su protección, de hecho después de realizar algún conjuro había que confesar los pecados. En muchas invocaciones se usan nombres barbáricos, algunos de origen Arabico y otros derivados de viejos textos mágicos del oriente próximo.
Todas las sustancias necesarias para los rituales y los amuletos están detallados y también como purificarlos, muchos de los símbolos incorporan el Transitus Fluvii (un alfabeto oculto).
En resumen este libro contiene instrucciones para practicar la necromancia, experimentos sobre invisibilidad, como dañar a otros y principalmente invocar y controlar demonios y espíritus similares.
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La Clave Mayor Del Rey Salomón
TRADUCIDA Y EDITADA DE MANUSCRITOS
DEL MUSEO BRITANICO POR
S. LIDELL MACGREGOR MATHERS
Y ahora por Primera Vez en
Formato HTML
En la lengua Castellana
Gracias a
Frater Alastor
4 de Julio del 2003
“Y los ángeles que no conservaron su estatus original, sino que abandonaron su morada legítima, (El) los ha encerrado en prisiones eternas, bajo tinieblas, hasta el Juicio del gran día”. Si creemos los textos que encontramos en el libro del Apocalipsis, (XII), al rebelde ángel se le añadieron una tercera parte de los ángeles del cielo y estuvieron cayendo durante nueve días y nueve noches, cuyo número se estima que fue de ciento treinta y tres millones, trescientos seis mil, seiscientos sesenta y ocho (133.306.668).
Debido a los resultados de algunas traduciones, muchos han interpretado la palabra “caído” como si se tratara de una caída en desgracia, aunque parece que el significado original era simplemente descender de los cielos.
La distinción que hacen en la biblia, y en otros libros sagrados, entre los ángeles buenos y malos, aparece continuamente en esos textos, aunque no hay señales de dualismo, o conflicto, entre los iguales, teniendo en cuenta que unos eran buenos y los otros eran malos. El conflicto se muestra en la tierra y no en el cielo, pero la inferioridad de los espíritus caídos siempre fue una constante. La existencia de estos espíritus inferiores, y también creados, de la misma forma en que fueron creados los superiores, necesita una explicación.
La existencia de estos espíritus inferiores ha despertado no sólo curiosidad, sino también interés en los ocultistas, y magos, con el fin de saber más de lo que puede ver el común de los mortales. Desde los tiempos de Salomón, con sus Clavículas, se han diseñado y llevado a la práctica toda una serie de rituales y ceremoniales, con el fin de contactar con estos espíritus que se supone habitaban entre los hombres, aunque no podían ser vistos por ellos. Uno de los grimorios más famosos es el conocido como “las Clavículas de Salomón”, en el que se basaron los demás grimorios a través de los siglos, y del cual nació el llamado libro negro de la verdadera magia, o “Grimorium Verum”, donde se puede encontrar toda una serie de símbolos y rituales para poder contactar con todos estos espíritus inferiores, o ángeles caídos. Voy a transcribir los más significativos:
“II. En cuanto al momento de la operación.
“Cuando se haya completado el arte, o su sucedáneo, el ejecutante, o maestro de ceremonias, deberá tener todos los materiales a mano y listos para ser usados tal y como se indica en el “libro negro de la verdadera magia” o “Grimorium Verum”. Pero, a medida que estos rituales se preparan, habrá que estar de acuerdo con ciertas influencias planetarias, así como el tiempo que vamos a necesitar para conseguir el propósito. Las instrucciones son algo confusas, especialmente en las Clavículas (del Rey Salomón). Reproducirlas será algo difícil, aunque la naturaleza fragmentada del tratado atribuído a Iroë-Grego deja las reglas sin mucho valor práctico”.
“Juicio Final” – (fresco-detalle) El Vaticano – Miguel Angel
“Uno de los experimentos para conjurar espíritus, y hablar con ellos, debe ser llevado a cabo en el día y la hora de Mercurio, cuyas horas pueden ser la primera o la octava, aunque en la hora decimoquinta y veinte segundos de la misma noche, será la mejor porque los espíritus se aparecen más fácilmente en el silencio de las horas de la oscuridad. También se requiere una cierta condición atmosférica para el experimento de los espíritus y un lugar deshabitado, oscuro y congruente, con ese arte es aún más necesario. Pero si el conjuro está relacionado con un ladrón o un robo, el experimento debe realizarse a la hora de la Luna y en su día, si es posible en la Luna creciente, de la primera a la octava hora, o en su defecto, a las diez de la noche”.
“Para los conjuros de amor es mejor, sin embargo, llevarlos a efecto durante el día porque la luz tiene más correspondencia con las cosas ocultas. La experiencia de la invisibilidad debe funcionar cuando la Luna está en Piscis. Los experimentos de amor, gracia y favores, deben llevarse a cabo en el día y en la hora del Sol o Venus, de la primera a la octava hora, con la Luna en Piscis. Las obras de destrucción, el odio y la desolación, se deben realizar en el día y en la hora de Saturno, de la primera o la octava hora, quince o veinte segundos de la noche. Para llevar a cabo experimentos burlescos y divertidos, se hacen en el día de Venus en la primera y la octava hora, o en la hora decimoquinta y vigésima segunda de la noche. Las experiencias extraordinarias deben ser operadas en las horas correspondientes en el día de Júpiter”.
Capítulo III- Los nombres y oficios de los espíritus malignos (o inferiores)
“En todas las cosas relativas a los ceremoniales deben buscarse en los grimorios, y las Clavículas de Salomón, la inspiración adecuada, pero para los nombres y oficios, de los demonios hay que buscarlos también. La jerarquía de los espíritus malignos con los procesos que los acompaña, se dará en el capítulo IV, por lo tanto, vamos a tratar en este capítulo con los nombres y oficios más simples para evitar que los curiosos se confundan”:
“En el libro de la verdadera magia negra (Grimorium Verum), al igual que el original “Clavícula de Salomón”, no se da cuenta de la naturaleza de los espíritus con los que se va a tratar, y como se ha visto, se rompe bruscamente en el punto donde las fórmulas de magia deben seguir para completar el trabajo. Este secreto de los secretos, ya que el término “grimoires” es de los métodos para la creación, y el desempeño de los espíritus, que se omite, y que ahora pueden ser apartados hasta que lleguemos a los procesos de menor importancia de la magia ceremonial, que se agrupan en el capítulo octavo”.
“En el Grimorio del Papa Honorio se mencionan por su nombre a cuatro reyes, se hace referencia a los puntos cardinales, y a siete espíritus menores que se invocan en los días de la semana, pero como se verá más adelante, no hay ningún aviso explícito de la jerarquía descendente. Estas deficiencias son suministrados por el Grimorium Verum y el Gran Grimorio”.
Símbolo de Astaroth
“En cuanto a los espíritus, dice el Verum, algunos son superiores y otros inferiores. Los tres superiores son Lucifer, Belcebú y Astaroth. Según este último, Lucifer es emperador; Belzebuth, el príncipe, y Astaroth el Gran Duque. Ellos deben ser invocados por medio de los perss han dado a conocer, y estos caracteres deben ser escritos con la sangre del operador, o con la de una tortuga de mar. En su defecto podrán ser grabados en una esmeralda o rubí, ya que estas dos piedras tienen una gran simpatía por los espíritus, especialmente por los de la raza solar, que son más sabios y, por lo tanto, más amigables que el resto”.
“El símbolo debe ser usado por la persona; en el caso de ser un varón debe ser colocado en el bolsillo derecho, pero si es una hembra debe llevarlo entre los pechos hacia el lado izquierdo como si se tratara de un relicario. Se debe escribir en el día y en la hora de Marte para ambos sexos, y al parecer en el caso de cada uno de los tres espíritus”.
“Grimorium Verum”
“El ejecutante, o maestro de ceremonias, ordena a los ayudantes, si el Grimorio lo permite, y estos tres espíritus pueden hacer todas las cosas. Pero se aconseja que el ejecutante deberá obedecer a los que le obedecen, porque los espíritus exaltados y poderosos, sirven sólo a sus confidentes y amigos íntimos. Algunos son muy sombríos y hay que mantenerse en guardia a fin de que cualquier espíritu no vaya a encontrarlo desprevenido. Cada uno de los gobernantes tiene dos oficiales principales que anuncian a los sujetos todas las cosas que su señor ha mandado en todo el mundo, y ordena todo lo que hay que hacer”.
“Los inferiores de Lucifer son Put Satanachia y Agaliarept, que habitan en Europa y Asia. Aquellos que Belzebuth son Tarchimache y Fleurety, que habitan en Africa. Aquellos de Astaroth son Sargatanas y Nebiros, y viven en América, por lo que este tipo de magia es seguramente post-colombina”.
“El Gran Grimorio no distribuye los seis espíritus subordinados entre los tres gobernantes, pero los enumera de manera algo diferente junto con sus identidades, de la siguiente manera:
Lucifuge Rofocale – Primer Ministro
Fleurety – Teniente General
Satanachia – Comandante Jefe
Agaliarept – Otro Comandante
Sargatanas – Brigadier principal
Nebiros – Mariscal de Campo y el Inspector General”.
Lucifuge Rofocale – Primer Ministro
“Se verá que los principales de Infernus están representados principalmente a la luz de un ejército permanente, sin embargo, su interferencia en los asuntos terrenales no es de tipo militar. Lucífago Rofacale tiene el control con el que Lucifer le ha invertido, sobre todas las riquezas y tesoros del mundo. Sus subordinados son Baal, Agares y Marbas. El gran Satanachia tiene el poder de someter a todas las esposas y doncellas a sus deseos, y de hacer con ellas lo que él quiere. Sus subordinados son Pruslas, Aamon y Barbatos. Agaliarept tiene la facultad de descubrir los arcanos secretos en todos los tribunales y de las Cámaras del Consejo mundiales; también revela los misterios más sublimes. El manda en la segunda Legión de espíritus y sus subordinados son: Buer, Gusoyn y Botis”.
Fleurety – Teniente General
“Tiene el poder de realizar cualquier trabajo durante la noche y causar el granizo en cualquier lugar que él quiera, o alguien se lo pida. Controla un ejército prodigioso de los espíritus y tiene a Bathsin (o Bathim), Pursan y Eligor como sus subordinados”.
Satanachia – Comandante Jefe
“Este espíritu gobierna sobre cuarenta y cinco, o como dicen otros, cincuenta y cuatro demonios, cuatro de los cuales son Sergutthy, Heramael, Trimasel y Sustugriel. Dos de estos tienen rango de jefes, el resto son de poca importancia”.
“Estos son espíritus serviciales que actúan con rapidez y eficiencia, siempre que estén contentos con el maestro de ceremonias. Sergutthy tiene poder sobre las esposas vírgenes, cuando la ocasión es favorable. Heramael enseña el arte de la medicina y tiene un conocimiento absoluto de todas las enfermedades, con su curación completa y radical; también da a conocer todas las plantas en general, los lugares donde crecen, los tiempos de la recolecta, sus virtudes y su composición para la consecucicón de una cura perfecta. Trimasel enseña química y todos los juegos de manos. El imparte el verdadero secreto para confeccionar el polvo de proyección que cambia los metales imperfectos, plomo, hierro, estaño, cobre y mercurio, en verdadera plata y oro, es decir: el Sol y la Luna, de acuerdo con el fermento de los mismos. Sólo tiene que estar satisfecho con el operario, y que éste estuviera satisfecho con él. Sustugriel enseña el arte mágico, él crea espíritus familiares para todas las cosas que se puedan desear, y proporciona mandrágoras”.
Agalierept y Tarihimal – Comandantes
“Gobiernan Elelogap, cuyo poder es sobre el agua”.
Sargatanas – Brigadier principal
“Tiene el poder de convertir a cualquier persona en invisible para transportarla a cualquier lugar; para abrir todas las cerraduras, para revelar todo lo que está ocurriendo en las casas particulares, para enseñar todas las artes de los pastores. Él comanda varias Brigadas de los espíritus, y tiene a Zoray, Valefor y Faraii como sus inferiores inmediatos”.
“Sarganatas tiene el poder de infligir el mal sobre quien él quiere; descubre la mano de la gloria y revela todas las virtudes de los metales, los minerales, los vegetales, así como también de todos los animales, tanto puros como impuros. Él posee el arte de predecir lo que vendrá, siendo uno de los más grandes nigromantes en todas las jerarquías infernales; él va de aquí para allá a todas partes, e inspecciona las hordas de la perdición. Sus subordinados inmediatos son Ayperos, Naberrs y Glassyalabolas”.
Los Nebiros — Mariscal de Campo y el Inspector General.
“Los dos Nebirots se llaman, Hael y Sergulath. Hael instruye en el arte de escribir todo tipo de cartas, da un poder inmediato para hablar todo tipo de lenguas y explica las cosas más secretas. Sergulath enseña cada forma de especulación, e instruye en tácticas para la ruptura de las filas enemigas. Tienen ocho inferiores poderosos. 1) Próculo, que da sueño durante veinticuatro horas, por su conocimiento de las esferas del sueño. 2) Haristum, quien da el poder de pasar indemne por el fuego. 3) Brulefer, que hace que uno sea amado por las mujeres. 4) Pentagonony, que hace invisible y también el ser querido por los grandes señores. 5) Aglasis, que transporta a través de todo el mundo. 6) Sidrargrosam, que hace que las chicas bailen desnudas. 7) Minoson, que asegura que van a ganar en todos los juegos. 8 ) Bucon, que tiene el poder de excitar el odio y los celos entre los dos sexos”.
“Se agrega que hay millones de otros espíritus además de los que se han mencionado, pero su enumeración no sirve para nada ya que son necesarios sólo cuando le plazca a los superiores, los cuales les llaman con el fin de emplearlos en su propio lugar (o beneficio), para el uso de todas las inteligencias inferiores como obreros o esclavos”.
“En el Grimorium Verum, sin embargo, se mencionan diecisiete de los espíritus subordinados más importantes que parecen corresponder con los ministros de los seis grandes líderes antes mencionados, pero hay poca unanimidad entre los encargados de los rituales mágicos, ya sean de magia blanca o de magia negra”.
Clauneck
Su símbolo
“Tiene poder sobre los bienes y las riquezas; él puede descubrir tesoros escondidos a aquél que haga un pacto con él; puede otorgar una gran riqueza, porque él es muy querido por Lucifer. Él trae dinero de la distancia. Obedecedle, y él te obedecerá”.
#PortalAfricanista Grimorium Verum, el grimorio de la verdad.
Grimorium Verum es un grimorio del siglo XVIII atribuído a un tal Alibeck el Egipcio, quien lo habría compuesto en 1517 siguiendo la doctrina mágica del Rey Salomón.
Su nombre, Grimorium Verum, significa El grimorio de la verdad, una verdad que vendría a reemplazar el hermetismo de otros libros prohibidos por una especie de apertura ceremonial en donde los secretos de la magia son accesibles a todos.
Es muy poco lo que se sabe con certeza del Grimorium Verum. No es, como lo afirma su prefacio, la traducción de una obra más antigua que se ha perdido. Sus primeras ediciones aparecieron en Francia e Italia casi al mismo tiempo. El erudito Arthur Edward Waite descubrió que la antigüedad del Grimorium Verum era notablemente fraudulenta. En su obra El libro de la magia ceremonial (The Book of Ceremonial Magic, 1911), data su fecha en la primera mitad del siglo XVIII, y sostiene que el libro no es otra cosa que un opúsculo amorfo que agrupa distintos hechizos de distintas culturas sin un orden claro o propio de una obra enfocada en la magia ceremonial.
Pero el verdadero éxito del Grimorium Verum no se halla dentro de sus páginas, sino en las omisiones que otros recopiladores han juzgado oportunas cuando mencionaron al libro, brindándole un carácter misterioso. S.L. MacGregor Mathers, fundador de la Orden Hermética del Alba Dorada, o simplemente Golden Dawn, incorporó algunos pasajes del Grimorium Verum en su versión manuscrita de La llave del Rey Salomón, pero oculta otras, señalando que el libro posee recetas para confeccionar sellos y anillos mágicos de extraordinario poder y eficacia.
Los estudios de MacGregor Mathers, notablemente cuestionables, indican que el Grimorium Verum no es un libro fraudulento, sino una copia tardía y deficiente de una obra traducida del hebreo por el jesuita Plaingiere en 1517. Más aún, sostiene que el Grimorium Verum posee la clave para invocar y controlar a los 18 demonios principales del infierno a través de los 18 signos secretos ante los que deben someterse.
Más allá de las polémicas que rodean al Grimorium Verum, gran parte de su saber es accesible a una lectura lúdica, es decir, fuera del ámbito neurótico de los conjuradores de prodigios. A continuación les dejamos una versión para leer online.
Grimorium Verum.
#PortalAfricanista Que es un Grimorio?
Un grimorio es un libro de conocimiento mágico escrito entre la Alta Edad Media y el siglo XVIII. Tales libros contienen correspondencias astrológicas, listas de ángeles y demonios, instrucciones para lanzar encantamientos y hechizos, mezclar medicamentos, convocar entidades sobrenaturales y fabricar talismanes.
Seguramente el grimorio más influyente en todas las obras teúrgicas posteriores es el Sobre los Misterios Egipcios de Jámblico de Calcis. Escrito hacia finales del siglo III d. C. cuando todavía no se les daba ese nombre a tal género de libros. También se les conoció, ya en la Edad Media, como Libros Negros.
Otros grimorios históricos de interés incluyen:
El Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago.
El Liber Juratis, Grimorium Honorii Magni o Libro del Papa Honorio III.
El Poule Noir.
La Clave Mayor de Salomón.
El Lemegeton o Clave Menor de Salomón.
El Gran Grimorio.
A finales del siglo XIX, algunos de estos textos como el de Abra-Malin y las Claves de Salomón fueron reivindicados por organizaciones mágicas neo-masónicas como la Orden Hermética del Amanecer Dorado y la Ordo Templi Orientis. Aleister Crowley, gran promotor de estos grupos, dio pie para basar en ellos diversos movimientos modernos como la Wicca, el neo-satanismo, y la magia del Caos. Desde el siglo XIX ha existido también un pequeño sector económico dedicado a la venta de grimorios falsos o mal traducidos (la mayoría de los textos originales están en francés o latín, y son muy raros). No obstante, existen traducciones fieles de la mayoría de libros indicados.
Existen algunos grimorios de ficción contemporáneos. El más conocido de todos ellos probablemente sea el Necronomicón, un supuesto libro mágico de las obras de H.P. Lovecraft inspirado por la mitología sumeria y el Ars Goetia, una parte de la Clave Menor de Salomón que trata sobre cómo invocar demonios.
El manuscrito de Voynich podría también tratarse de un grimorio, aunque su texto nunca ha sido descifrado, o también un fraude de siglos de antigüedad.
#PortalAfricanista: Incubus: es un demonio de la edad media que se posa encima de las personas que duermen. A él se le atribuye antiguamente, lo que hoy se le conoce como "Parálisis del sueño" que es cuando estás dormido y sientes que alguien te observa pero no puedes ni hablar o moverte.
De la misma manera, no solo te paralisan estos entes de la edad media, viven de tu miedo, y absorben tu energia por medio de relaciones sexuales y multiples orgasmos, lo cual la victima al despertar no recuerda nada tan solo siente agotamiento extremo, y piensa haber tenido una pesadilla y se lo atribulle a soñe que se me subio el muerto.
Se dice que incluso puede llegar a provocar la muerte, existe dos tipos de entes, incubus demonio masculino y socubu demonia femenina, se dice que un socubu toma la forma humana de una mujer muy sensual, para poder exitar al hombre y tragarse su semen denandro su energia vital puede inclusive provocar un infarto y al morir llevar su alma al infierno.
#PortalAfricanista
Estados e Iglesia ejecutaron a 9 millones en Occidente en los siglos XVI y XVII
Se estima que nueve millones de mujeres fueron víctimas de un genocidio en Europa y Estados Unidos durante los sigos XVI y XVII, acusadas de brujería. Sin embargo, las brujas no han pasado a la historia por su valor, independencia y sabiduría sino como un icono de maldad y terror, que forma parte de relatos para niñas y niños, películas, literatura y leyendas, que todavía se transmiten de generación en generación.
El feminismo, sobre todo desde los años 70, ha rescatado hasta nuestros días la verdadera historia que se esconde tras la caza de brujas: el nacimiento de un nuevo sistema económico en la Edad Media en el que Iglesia y Estado se aliaron para imponer una moral y un régimen de dominio de las tierras y los bienes en el que cualquier resistencia era pagada con el aislamiento y la muerte.
¿Qué ocurrió entonces con las mujeres que estudiaban los remedios naturales y propiedades de curación de las hierbas? ¿Y las que se encargaban de la natalidad y de practicar abortos?
Durante el advenimiento del capitalismo, se intensificó el control hacia las mujeres, sus cuerpos, la maternidad, su rol social, y las piezas rebeldes, como estas mujeres independientes y liberadas sexualmente, fueron víctimas de un genocidio de dos siglos "que junto a la trata de esclavos y la conquista de América, fueron imprescindibles para instaurar el capitalismo moderno", en palabras de Silvia Federici, autora de 'Calibán y la bruja'. Este libro es fundamental para conocer esta etapa de la historia y cómo la herejía y la brujería no eran más que supuestos delitos instaurados por la misoginia.
Apropiación de tierras y violencia sexual
Curanderas, profetas, artesanas,... la actividad de estas mujeres que sostenían comunidades humildes y campesinas las convirtió en sospechosas por desafiar el orden patriarcal y, tal y como se relata en el libro 'La caza de brujas en Europa. 200 años de terror misógino', de Anne Lewellyn, fueron perseguidas, torturadas y víctimas de violencia sexual. Muchas ejercían el papel de lideresas espirituales y eran ejecutadas en público como una forma más de intimidar a la sociedad. Y las víctimas idóneas eran viudas de mucha edad, ya debilitadas y dependientes del Estado, así como "mujeres sin marido, hermanos o hijos que eran acusadas de brujería con más frecuencia para apoderarse de sus propiedades", como se indica en la investigación de Carol Karlsen sobre los procesos de brujería en Nueva Inglaterra.
Con estos asesinatos ejemplares, todas las mujeres estaban bajo sospecha si cuestionaban la obediencia. Muchas de ellas eran víctimas de violencia machista en un contexto "de supremacía de las relaciones sociales masculinas". "El sistema patriarcal también explica por qué muchas supuestas 'brujas' fueron acusadas por otras mujeres: si una disgustaba o amenazaba a los hombres de la comunidad, también era considerada peligrosa por las mujeres que dependían de estos hombres o que se identificaban con ellos. La interiorización de la "no aceptabilidad es muy profunda", explica Lewellyn.
Alemania: el epicentro en Europa
La caza de brujas fue más o menos intensa en los diferentes estados y países. En Europa, en Alemania y los países de su entorno se produjeron entre la mitad y las tres cuartas partes de las ejecuciones, en Escocia se dieron muchos casos pero en cambio no se conocen en Irlanda. En los países francófonos se asoció la brujería con la "posesión demoniaca". Y en Italia y España, aunque hubo muchas investigaciones, apenas se ejecutaron mujeres.
Es evidente que, a pesar de todo lo que ya se ha escrito y reivindicado desde el feminismo, la verdadera historia de la caza de brujas debe continuar siendo indagada ya que entronca directamente con el origen del feminismo y con una espiritualidad y forma de liderar específica de aquellos grupos de mujeres. Como señalan las integrantes de W.I.T.C.H, "la historia oculta de la liberación de las mujeres comenzó con brujas y gitanas, porque son las más antiguas guerrilleras y luchadoras de la resistencia".
(Fuentes: 'Calibán y la bruja', de Silvia Federici; 'La caza de brujas en Europa. 200 años de terror misógino'. Editorial Tikal; 'W.I,T.C.H. Comunicados y hechizos'. Editorial La Felguera).
Incubo es un demonio masculino en la creencia popular europea de la Edad Media que se supone se posa encima de la víctima durmiente, especialmente mujeres, para tener relaciones sexuales con ellas.
Su contraparte femenina se llama súcubo. Un íncubo puede buscar tener relaciones sexuales con una mujer para convertirse en el padre de un niño, como en la leyenda de Merlín. Algunas fuentes indican que puede ser identificado por su antinatural frío pene. La tradición religiosa sostiene que tener sexo con un íncubo o súcubo puede resultar en deterioro de salud, o incluso hasta la muerte. Las víctimas viven la experiencia como un sueño sin poder despertar de éste.
Si la mujer queda embarazada puede dar a luz niños deformes, de fácil control por parte del mal, o con habilidades especiales, como el mago Merlín, hijo de un íncubo y de una prostituta, según una de las tantas versiones de su nacimiento, otra versión de la leyenda dice que la madre era una monja seducida por el demonio, otra de las versiones sostiene que la madre era una célibe hija de un rey menor de Gales del Sur. El íncubo succiona la energía corporal de la persona en el momento de la copulación, de esta manera vive o se hace más fuerte. En casos extremos de acuerdo a quienes los estudian, puede llegar a darle un paro al corazón de la víctima e incluso matarla por la succión energética ocasionada, dejando a la víctima débil o enfermiza.
INCUBOS EN EL MUNDO.
Se le conoce por diferentes nombres alrededor del mundo de acuerdo al folclore popular regional:
º En Brasil, es conocido como "Boto" un ser joven y bello, traje blanco, zapatos blancos y su característico sombrero blanco que busca tapar una parte de la cara y el agujero en el alto de su cabeza.
º En la provincia Chiloé (Chile), es conocido también como el "Trauco", representado como un enano que seduce a las jóvenes en pubertad, algunas veces el "Trauco" es usado para explicar embarazos no deseados o súbitos, especialmente en las mujeres no casadas.
* En Colombia, se le llama "El Mohán", y lo describen como de corta estatura y de cabello largo. Seduce a las mujeres de ojos grandes y pelo largo mientras se bañan o se peinan a la orilla de un río. Lo caracterizan también por tocar la flauta o el tambor.
º En Ecuador, se le llama "Tintin", y lo describen a menudo como un duende. De corta estatura y que seduce a las mujeres mientras se bañan o duermen que comúnmente vive en árboles grandes o antiguos, razón por la que se explican embarazos.
º En Guatemala, es conocido como "El Sombrerón", un ser de reducida estatura, galante, que viste de negro, utiliza minúsculas botas y un enorme sombrero (de ahí su nombre), seduce a las mujeres jóvenes, enamorándolas con bellas canciones.
º En Honduras, se le conoce como el "Duende", es de baja estatura y secuestra a las mujeres de los pueblos para casarse con ellas, ataca a los esposos o novios de las mujeres tirando piedras o agua por la ventana.
º En Hungría, es llamado "Liderc" y puede ser un amante satánico que vuela por las noches, y parece como una luz arrolladora o como un pájaro de fuego.
º En Paraguay, es conocido como "Kurupí", un ser mitológico con un miembro viril gigantesco, que secuestra mujeres para violarlas; también en la mitología guaraní, el "Pombero", un hombre enano, flaco, de abundante vellosidad, secuestra y viola a mujeres a las que deja generalmente embarazadas.
º En El Salvador, es conocido como "Cipitío", enano y panzón que enamora a las mujeres.
º En México, se le llama "Rauel", y lo describen a menudo como de corta estatura. seduce a las mujeres mientras se bañan o duermen sosteniendo su seno derecho, convenciéndolas de que lo que hacen está bien porque es placentero, lavándoles el cerebro. Lo caracterizan también por ser responsable de violaciones de padres a sus hijas.
º En Panamá, se le denomina "Zangano", pero en el caso de su mito local, a las mujeres no las embarazan solo las molesta al no acceder éstas a sus peticiones.
º En Venezuela, se le denomina "Zangaretón", que es el hombre que se hace valer de cualquier forma Animal para viajar de un lugar a otro, para después Violar a la Mujer que desea, se dice, que estos seres son transformaciones de hombres que se valen de la Magia Negra.
Quiénes son? Mitos Y Creencias.
En respuesta a aquella sátira de que las brujas son invenciones pero ‘de que las hay las hay’ vamos a adentrarnos un poco en los hechos reales que nos demuestran sin mucho esforzarnos que las brujas viven entre nosotros hoy tanto como en la antiguedad.
Las diferentes Iglesias, organizaciones políticas y medios de comunicación se han encargado de promulgar la creencia vulgar de que las brujas existen como un personaje caricaturesco o en el peor de los casos como seres indeseables y maléficos.
Todos esperamos un fotografia o un video real o incluso ver pasar por el frente de nuestra ventana a una mujer vestida con una capa negra y un sombrero enorme volando sobre una escoba para entonces correr al dia siguiente a contarle a todos que hemos visto una con nuestros propios ojos. Obviamente después de pasar una noche horrorizados bajo las cobijas.
Si eso es lo que nos hace falta para entender el fenomeno de la brujeria y la magia nos vamos a quedar esperando como quien espera que un sapo se convierta en un principe azul, o verde…
La verdad es que las brujas existen pero no lucen como ni hacen las cosas que la mayoria de las personas piensan.
Las brujas y la brujeria existen diferente a como el imaginario popular las describe y nos ha indoctrinado a creerlo.
Así que hay brujas de verdad? Pues sí, te las encuentras tan a menudo que ni te das cuenta.
Pero vamos a ocuparnos de aclarar algunas creencias que pueden estar en o fuera de lugar.
A UNA BRUJA SE LE RECONOCE POR SU PIEL VERDE Y SU NARIZ ENORME.
MENTIRA:
Históricamente una bruja era una mujer sabia de la comunidad.
La persona a la cual se acudía para encontrar la sanación, para pedir concejo o para buscar un casamentero.
Es decir que el preguntarse si las brujas existen no era un asunto de importancia en la antiguedad simplemente porque todo el mundo era consciente de su presencia, la cual era vista como benéfica para la comunidad en su mayoría rural en aquel entonces.
Sin embargo por medio de ataques religiosos y políticos, la imagen de las brujas se fue deformando hasta llegar a una vieja horrorosa y desalmada de piel verde y verrugosa.
No obstante, mujeres como Stacey DeMarco, una mujer ejecutiva hermosísima y cover de revista nos muestra todo lo contrario.
Al conocer a Stacey nos damos cuenta de que el mito de que las brujas existen se convierte en una realidad muchísimo más interesante que la morbida que nos han enseñado la iglesia y demás a travez de los años.
Eu te peço assim: Vá onde (lmfe) estiver nesse momento e faça com que ele não descanse enquanto não ficar comigo (dmec), definitivamente comigo, que seja pelos poderes da terra, pela presença do fogo, pela inspiração do ar, pela virtude das águas, eu invoco as 13 Almas Benditas. Pela força dos corações sagrados e das lágrimas derramadas por amor, para que se dirija até onde (lmfe) estiver nesse momento, e traga seu espírito até mim, amarrando-o definitivamente ao meu, que seu espírito se banhe na essência do amor e me devolva o amor em dobro. Que (lmfe) jamais deseje outras mulheres ou homens, e que ele tenha olhos só para mim e me peça para ficar com ele e me pergunte se EU quero namorar com ele. Laroyê Pomba Gira Dama da Noite, eu te peço assim: Gira, vai mulher girar, gira ao meu favor trazendo para mim (lmfe) ordenando assim: Ar move, fogo transforma, água forma!, terra cura, e vai girando, e a roda vai girando! Tazendo para mim (lmfe) de volta o mais rápido possível, louco de amor e muito apaixonado. Que (lmfe) fique definitivamente nos meus braços como meu legitimo amor. Que (lmfe) ame somente a mim e me faça muito feliz, que seja muito carinhoso comigo e que não consiga mais olhar ou falar com nenhuma outra mulher ou homem e que ele somente me veja a mim. Que se sinta bem somente ao meu lado, que sinta a minha falta e venha ao meu encontro e me peça para que eu nunca o abandone. Que (lmfe) sinta tesão somente por mim, e não consiga parar de pensar em nós dois namorando juntos para sempre, que não tenha mais vontade de sair , que queira ficar só comigo, e que não queira sair sozinho a não ser em minha companhia. Assim seja! Assim será! Assim está feito! Laroyê Pomba Gira, Dama da Noite dona da calunga, cemitérios, do luar e Encruzas minha boa e gloriosa princesa, conheço tua força e o teu poder te peço atenda ao meu pedido. E que o corpo de (lmfe) queime de desejo somente por mim. Que (lmfe) fique cego para as outras mulheres ou homens, que outras mulheres e homens nunca consigam chamar a atenção de (lmfe) somente eu terei esse poder. Que (lmfe) não consiga nunca mais fazer sexo com outras mulheres e homens. Que se ele tentar fazer o corpo dele não aguente, ele não consiga nem olhar ou tocar em outra mulher e homem porque terá nojo. Que (lmfe) deixe de vez de amar, de abraçar, de beijar outras mulheres e homens e me assuma de vez em sua vida e como seu legitimo amor e futuro amor. Faça com que (lmfe) fique louco somente ouvindo minha voz, me vendo ou pensando em mim, faça (lmfe) sentir por mim um desejo fora do normal. Como os sete Exus que acompanham os seu passos, eu rogo e suplico que amarre e agradeço estar trabalhando ao meu favor. Vou divulgar seu nome em troca desse pedido, para que (lmfe) venha ficar comigo o mais rápido possível, que (lmfe) seja fiel a mim hoje e para sempre, que ele se torne meu legitimo AMOR e ainda hoje pense em mim e me procure. Ainda que ele resista, soprem meu nome (dmec) no ouvido dele. Que ele não consiga parar de pensar em mim, não consiga ficar longe de mim, pois terá medo de me perder. Que (lmfe) venha feito uma cobra rastejando, humilde e manso, namorando comigo dizendo que me quer sempre ao seu lado como seu legitimo amor. Assim seja ,Assim será ,Assim está feito. Eu profetizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, que (lmfe) virá correndo atrás de mim, louco de amor, o mais rápido possível ficar comigo e pedindo para ficar comigo como meu legitimo amor. Confio no poder das Falanges de todas as Pomba Giras. Cada vez que for lida essa oração, mais forte ela se fará, estarei publicando essa oração, solicitando que conceda o meu pedido, de trazer (lmfe) aos meus pés. Sei que os espíritos da falange das Pombas Giras já estão soprando o meu nome !
(dmec) no ouvido de (lmfe) de dia e de noite, . Confio no poder do vento e vou continuar
divulgando essa oração poderosa. Que ainda hoje (lmfe) você vai me pedir para ficar com você pelos poderes da Pomba Gira Dama da Noite, ela vai te trazer (lmfe) louco de amor por mim, completamente apaixonado, ela vai te trazer (lmfe) manso para todas as minhas vontades, porque só por mim você terá tesão e desejo, só minha boca terás vontade de beijar, somente o meu corpo tocarás. Ela vai te amarrar (lmfe) a mim (dmec), eu confio nos poderes Pomba Gira Dama da Noite. Assim Seja, Assim Será E Assim Esta Feito!!!!!!OBRIGADO POMBA GIRA DAMA DA NOITE!!!!!!OBRIGADO
